Изучение восточных учений: 8 ключей к гармонии и мудрости

Изучение восточных учений: 8 ключей к гармонии и мудрости

Первый постулат драгоценного знания буддистов заключается в концепции существования дуккхи, означающей в переводе с санскрита «мучение», «неудовлетворенность», «расстройство» или «беспокойство». Одна из сутр (дхармачакра правартана) содержит мнение, что человек страдает, появляясь на свет, и уходит из физического мира в увядании и печали. В течение жизни все людские негативные эмоции можно разделить на 3 уровня:

Дуккха-дуккхам (с диалекта пали – страдание страдания). Представляет собой наиболее простую степень негативных переживаний. Они рождаются при появлении на свет, дискомфортных условиях или тяжелых потерях, а также в болезнях, старости, смерти.

Випаринама-дуккха (с языка пали – страдание из-за переменчивости бытия). Такие негативные переживания вызваны непостоянством радостных моментов в жизни и их быстротечностью. К ним относят не только счастье в физическом мире, но и возвышенные эмоции во время духовных практик. Такие положительные эмоции человек обычно испытывает в кратчайшие сроки.

Санскара-дуккхам (с диалекта пали – страдание от неудовлетворенности). Представляет собой переживания из-за обусловленности бытия. Человек не получает не то, чего бы хотел, поэтому испытывает отрицательные эмоции.

Постулаты буддизма утверждают, что жизнь есть страдание, так как люди не могут существовать вечно, избегать старости, забирать в иной мир свои физические блага. Человек также не обходится без негативных переживаний и не находится с близкими неразлучно.

Неудовлетворенность собой, окружающим миром или дискомфорт тоже обязательно присутствует в существовании. На основании размышлений, наблюдений и личного опыта буддисты выделили 4 основных потока негативного опыта всех живых созданий:

рождение;

болезнь;

старость;

смерть.

Буддисты относят мирское удовольствие к одному из видов страданий, так как рано или поздно происходит расставание с ним. Разлука с тем, что нравится, неизбежно приводит к негативным переживаниям. Согласно восточным учениям, приятные эмоции непостоянны и всегда заканчиваются. В результате они сменяются негативными переживаниями.

Слово «дукха» обозначает в буддизме различные страдания и их совокупность в жизни человека. В это понятие входят болезненные страсти и дискомфорт, доставляемый ими. Благородная правда буддизма относит дуккху к личному опыту всех живых созданий. Она не утверждает, что мир полностью пропитан страданиями, а приводит к мысли, что человек просто не может избежать негативных переживаний.

Связанные вопросы и ответы:

Какие основные принципы лежат в основе восточных мудростей

Восточная мудрость о жизни и ее аспектах: Pexels

Восточные мыслители издавна отличались мудростью и прозорливостью. Омар Хаям, Лао-цзы, Фирдоуси в своих творениях раскрывают смысл существования мира и человека. В популярных тематических книгах и сборниках представлены лучшие афоризмы мудрейших людей Востока.

Что говорит восточная мудрость о жизни?

Древнекитайский философ Лао-цзы в книге «Дао дэ цзин. Книга пути и достоинства» дает такие интересные высказывания о жизненном пути:

***

Чтобы люди не сделались ворами, нужно не придавать никакого значения трудно добываемым (ценным) предметам, потому что когда люди не будут иметь тех предметов, которые бы прельстили их сердца, они никогда не соблазнятся ими .

***

Причина того, что небо и земля вечны, заключается в том, что они существуют не для самих себя. Кто не заботится о себе, тот весьма удачно совершит и свое личное дело.

***

Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.

***

Не хвалиться тем, что сделано, не начальствовать над другими, превосходя их, называется небесной добродетелью.

Интересные мысли о жизни найдете в сборнике высказываний Рамеша Садашивы Балсекара «Сеть драгоценных камней»:

***

Нет способа, позволяющего контролировать последствия твоих действий. Жизнь — это безличное течение, и ты не можешь контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.

***

Когда придет понимание того, что «и это пройдет», будь то счастье или беда, это понимание принесет с собой радикальное изменение видения.

***

Все, что происходит в настоящий момент, необходимо.

***

Вот строки о жизни Омар Хайяма , которые он изложил в книге «Рубаи о жизни и любви»:

***

Живи, безумец! Трать, пока богат!

Ведь ты же сам — не драгоценный клад.

И не мечтай — не сговорятся воры

Омар Хайям о смысле жизни: NUR.KZ

***

То день, то ночь… А пешки? Мы с тобой.

Подвигают, притиснут — и побили.

И в темный ящик сунут на покой.

***

Сирийский писатель, ученый, автор трактатов по медицине, истории, философии, грамматике Абу-ль-Фарадж так говорит о человеческой сути:

***

Удивительно устроен человек: он огорчается, когда теряет богатство, и равнодушен к тому, что безвозвратно уходят дни его жизни.

***

То, что скрываешь от врага, не сообщай и другу, ибо нет гарантии, что дружба будет длиться вечно.

***

Снисходительное отношение к глупости присуще каждому умному человеку.

Восточные мыслители о любви

Любовь — прекрасное и светлое чувство, которое жаждут испытать все люди. Понять истинную суть и силу любви помогают афоризмы восточных мудрецов.

Что говорит восточная мудрость о любви? Известный на весь мир персидский философ и поэт Омар Хайям в книге «Сад желаний. Рубаи» так пишет о любви:

***

Любовь вначале ласкова всегда.

В воспоминаньях ласкова всегда.

А любишь — боль! И с жадностью друг друга

Терзаем мы и мучаем всегда.

***

По книге жизни я вчера гадал.

С сердечной болью вдруг мудрец сказал:

«Блажен, кто держит луноликую в объятьях!

Основные принципы восточной мудрости

Восточная мудрость основана на нескольких ключевых принципах, которые помогают людям понять смысл жизни и своего места в мире. Некоторые из этих принципов включают:

1. Гармония с природой

Многие восточные философы, такие как Лао-цзы, подчеркивают важность гармонии с природой. Они считают, что человек должен жить в согласии с окружающим миром, а не пытаться контролировать его.

2. Пустота и непостоянство

Восточная мудрость часто подчеркивает пустоту и непостоянство всего сущего. Это означает, что ничего не остается навсегда, и что все вещи постоянно меняются.

3. Безличное течение жизни

Рамеш Садашива Балсекар в своих высказываниях подчеркивает, что жизнь - это безличное течение, и что мы не можем контролировать ни свою, ни чью бы то ни было жизнь.

4. Радикальное изменение видения

Когда мы понимаем, что все проходит, включая счастье и беду, это понимание может привести к радикальному изменению нашего видения мира.

5. Небесная добродетель

Лао-цзы говорит о небесной добродетели, которая заключается в том, чтобы не хвалиться тем, что сделано, и не начальствовать над другими.

6. Отсутствие эгоизма

Многие восточные философы подчеркивают важность отсутствия эгоизма. Это означает, что мы должны жить не только для себя, но и для других.

Эти принципы восточной мудрости могут помочь нам понять смысл жизни и своего места в мире, а также привести к более гармоничной и счастливой жизни.

Каково происхождение восточных мудростей и как долго они существуют

Дзен-буддизм очень сходен с техникой индийской йоги, из которой он изначально и произошел. Здесь есть те же позы, методика дыхания, повторение священного имени в сочетании с другими приемами, своеобразными и свойственными только дзену. Цель этих приемов точно такая же, как и в йоге: исключить рациональное мышление и достигнуть состояния спокойной безмолвной медитации, проникнуть в «центр собственного существа», в «лишенное образов и звуков созерцание», в «глубокое и прекрасное царство психический жизни», в «глубокую внутреннюю тишину». Достигнутые таким образом ощущения несколько напоминают ощущение наркомана.

В наш больной век становится возможным и такое противоречивое явление, как «христианский дзен». Его проповедники говорят об обновлении христианства, они лепят к своему учению наставления православных отцов-подвижников, говорят, что и они ведут также к состоянию «созерцательного безмолвия и покоя», рекомендуют желающим повторение Иисусовой молитвы во время дзеновской медитации…

Какое множество в сегодняшнем мире введенных в заблуждение, искренне считающих себя пророками, несущими собратьям своим благо, не догадываясь, что влекут их к психической и духовной погибели!

Из всех современных восточных учений дзен, возможно, самое интеллектуально-изощренное и духовно-трезвое учение: его идеи о сочувствии и о любви к «космическому Будде», быть может, самый высокий религиозный идеал, которого может достигнуть человеческий разум без Христа. Его трагедия в том и заключается, что в нем нет Христа, а значит – нет спасения, и сама его изощренность и трезвость очень эффективно препятствуют его последователям искать спасения во Христе.

Дзен фактически не имеет теологического фундамента, он опирается на «опыт» и таким образом впадает в то же самое заблуждение, как и индуизм: «если нечто действует и приносит «мир» и «гармонию» – то, значит, оно истинно и хорошо!» Дзен обращается к так широко распространенной тонкой гордыне тех, кто полагает, что может сам себя спасти, и поэтому не нуждается ни в каком спасителе, кроме самого себя.

В последнее время уже появляются новые дзен-буддистские монастыри, где очень серьезно и глубоко изучают эту религию. Даже обсуждение «духовных» вопросов между молодыми дзен-монахами своим серьезным и эрудированным характером удивительно напоминает дискуссии между серьезными молодыми православными мирянами и монахами, воззрения их выглядят убедительно искренними. Такой дзен-буддизм сегодня дает почти все, что может пожелать молодой религиозный искатель наших дней, – за исключением Христа, Истинного Бога, и вечного спасения, которое лишь Он один может даровать.

Как уже говорилось, конечная цель распространения в наши дни восточных культов – создать универсальную религию. Дзен, видимо, должен сыграть здесь немалую роль. Итак, пусть нам послужит предостережением: религия будущего будет не просто культом или сектой, но могучим и глубоким религиозным течением, которое будет абсолютно убедительно для ума и сердца современного человека. Можно привести множество других примеров восточных культов. Каждый год приносит перелицовки старых культов. Но сказанного, думаем, достаточно, чтобы понять, что кришнаизм, различные виды медитаций, йоги, разные «мирские культы самосознания» и многое множество их разновидностей – все эти движения и поиски «духовности» не имеют ничего общего с христианской традицией, но являются продуктом восточных языческих религий и современного спиритизма. Поэтому православным христианам категорически запрещается соприкосновение с ними! Нарушение этого запрета крайне пагубно, так как такие «духовные переживания» и таинственные «прекрасные ощущения», которые дают эти разнообразные медитации, – это вступление в «космические духовные области», где глубинные стороны человеческой личности вступают в контакт с настоящими духовными существами – демонами, падшими духами, которые всегда, как рой ос, вьются вокруг человека, ища его преткновения. «Посвящение» в опыты духовного мира вовлекает человека в нечто неподвластное сознательному контролю его воли, человеку уже чрезвычайно трудно выпутаться из сети нежелательных психических переживаний.

Такое «новое религиозное сознание» становится врагом христианства, который намного могущественнее и опаснее всех ересей прошлого. Поначалу «духовные» опыты восточных культов как будто добры или «нейтральны», но затем преподавателями их совершается закономерный переход к опытам странным и пугающим, в конце концов приобретающим несомненно демонический характер. Даже чисто физическая сторона таких психических учений, как йога, таит в себе опасность, так как они предрасполагают человека к психическим настроениям и опытам, которые являются первоначальной целью йоговских упражнений, из которых они и происходят.

Какие практические советы можно найти в восточных учениях

При рождении он получил имя Сиддхартха Гаутама. Когда постиг тайны мироздания и просветлел, его стали называть Буддой. В переводе с санскрита это означает «Пробудившийся».

Главный источник, где собраны факты о его жизни, мудрые изречения и выдержки из бесед, — это свод священных текстов Трипитака. Сложность в том, что написан он на древнеиндийском языке и труден для восприятия. Однако есть немало альтернатив. Мы обратились к книге «Дхаммапада» – сборнику буддийских изречений.

Фото: istockphoto.com

10 мудрых цитат Будды

Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр. Глупец, мнящий себя мудрым, воистину глупцом зовётся.

Если даже человек сделал добро, пусть он делает его снова и снова, пусть строит на нём свои намерения. Накопление добра — радостно.

Фото: istockphoto.com

Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так муд­рецы непоколебимы среди хулений и похвал.

Плохие и вредные для себя дела совершать легко. То же, что хорошо и полезно, делать в высшей степени трудно.

У кого уничтожена зависть, тот днём и ночью может достичь сосредоточенности.

Фото: istockphoto.com

Кто добрым делом искупает сделанное зло, тот освещает этот мир, как луна, освобождённая от облаков.

Нет пути, ведущего к гармонии. Гармония и есть путь.

Кто исполнен лени, у кого решимость и мысль подавлены, тот не найдёт путь к мудрости.

Фото: istockphoto.com

Отрешись от зла, приумножай добро, очисти свой разум. Вот совет всех Будд.

Сколько бы мудрых слов ты ни прочёл, ни произнёс, какой от них толк, коль не применяешь на деле?

ЗДЕСЬ мы разбираем кодекс бусидо — свод правил, регламентирующих жизнь самурая. Там найдётся много полезного для каждого из нас.

Как восточные мудрости могут помочь в обретении внутреннего покоя и гармонии

В отличие от философии Запада философия Востока сконцентрировала свое внимание на проблеме человека, в то время как философия Запада является многопроблемной. Она исследует натурфилософские, онтологические, методологические, эстетические, правовые проблемы.

Даже в исследовании самой проблемы человека существует различие в философских концепциях Запада и Востока. Восточная философия исследует проблему человека с токи зрения практики, жизнедеятельности людей, их образа жизни. Поэтому в ней содержится много более частных проблем, связанных с самосознанием человека, его формами и состояниями, этикетом, практическими наставлениями старшим и младшим по возрасту людям. Западная философия обращается к человеку чаще не через его психическое бытие или этикет, а предлагает ему общие принципы бытия и познания.

Какие аспекты жизни охватывают восточные мудрости

А что почитать о буддизме тем, кто не относит себя к начинающим? Есть хорошие слова, сказанные одним ламой: «Чем больше вы знаете, тем больше вам предстоит узнать». Тем, кто хочет узнать ещё больше, рекомендуем к прочтению приведённый ниже список книг по буддизму.

• Настоятельно рекомендуем обратить внимание на работу «Отчего вы не буддист» Дзонгсара Кхьенце. Эта книга по буддизму будет полезна для начинающих и тех, кто уже знаком с учением Будды. Автор развенчивает огромное число мифов и стереотипов о буддизме, книгу легко и приятно читать.
• Если вы хотите узнать буддизм лишь с философской стороны, отбросив религиозный аспект, то лучшей книгой для вас станет работа нашего соотечественника Александра Пятигорского «Введение в изучение буддийской философии». Она поможет сформировать представление о канонической и неканонической буддийской философии, а также о том, как эту философию можно применять современному человеку.
• Рекомендуем обратить внимание на работу нашей соотечественницы Елены Островской «Классический буддизм». В ней рассказывается о том, как появились священные тексты (Трипитака), почему Будда считал, что душа не может быть вечной и что такое «карма». (Трипитака — это свод раннебуддийских священных текстов, которые ещё называют корзинами. Для буддистов всего мира, вне зависимости от школ, пожалуй, не существует более значимого источника по изучению буддизма. Это не просто книга о буддизме, она сама суть учения Будды.)
• Известный отечественный востоковед Евгений Торчинов в книге «Введение в буддологию» рассказывает о том, как буддизм распространился по всему миру, о том, какие существуют школы и концепции. Книга заинтересует как новичков, так и тех, кто уже знаком с основами учения о Дхарме.
• Книга Лобсанга Тенпа «Буддизм. Один учитель, много традиций» — не очередной путеводитель для начинающих, её цель гораздо глубже. Своей работой автор показывает, как возникли школы буддизма, какие из них действительно следуют по пути Будды, а какие лишь паразитируют на наследии древнего учения. Многое из того, что происходит в буддийском мире, идёт вразрез с заветами Шакьямуни, отделить зёрна от плевел автору помогает Далай Лама и уже известная нам Тубтен Чодрон. Это важная книга о буддизме, настоятельно рекомендуем её изучить.

В чем отличие восточной мудрости от западной философии

Как понять, какое направление восточных практик подходит именно вам? Конечно, нужно пробовать и экспериментировать. Но, чтобы не отказаться от этой затеи после пяти или даже десяти неудачных попыток, изначально важно определиться с приоритетами.

При выборе стоит ориентироваться не только и не столько на физические результаты, которых вы хотите достичь, ведь традиционные практики воздействуют не только на тело, но и на психологическое состояние. Например, в китайской медицине все заболевания тела считаются психосоматическими: недуг всегда связан с вышедшими из-под контроля эмоциями. А значит, выбирая направление, необходимо опираться на приоритеты в целом. Чего вы хотите от тела и от себя? Каких качеств вам не хватает для восстановления гармонии в жизни?

Баланс

Если вы хотите научиться концентрироваться и повысить стрессоустойчивость, оставаясь при этом расслабленными и спокойными, выбирайте направления практик, в которых много статических упражнений на баланс. Они есть и в йоге (йога Айенгара особенно подходит для новичков), и в цигуне (Чжан чжуан). И там и там акцент делается на поиске расслабления и баланса внутри строго зафиксированной формы.

Если вы ощущаете нехватку стабильности во всех сферах жизни, даже кажущаяся скучной статичная практика может принести вам массу новых открытий. А вот если вам не хватает движения или навыка расслабления, занятие может показаться настоящей пыткой.

Движение

Осваивая восточные практики, можно научиться новому типу движений — и притом достаточно энергичных. Пример — Аштанга-виньяса йога, в которой все элементы связываются определенным типом движений. В ходе практик вы осваиваете тот же навык баланса, но делаете это динамично.

Расслабление

Если вы хотите научиться действительно глубоко расслабляться после тяжелого рабочего дня, выбирайте практики, цель которых — обучить тело находить и снимать привычные напряжения. Один из наиболее ярких примеров — цигун для позвоночника Синг Шен Джуанг.

Этапы практики

Часто на занятиях инструктор дает задание не просто повторять движения, но и параллельно выполнять дыхательную практику или определенным образом концентрироваться, отключив внутренний монолог. У новичка это может вызывать массу вопросов: почему тут вдох, а там выдох? Зачем направлять «внутренний взор» куда-то между бровей?

Чтобы понимать, что происходит во время того или иного упражнения, важно знать, что практически любая восточная практика состоит из трех ступеней.

Первый этап — проработка структуры тела. Задача — выстроить правильную осанку, снять привычные напряжения, сделать тело более гибким и свободным. Например, в цигуне этих результатов можно добиться с помощью гимнастики Синг Шен Джуанг, направленной на расслабление.

Освоив специальные техники дыхания, мы получаем возможность накапливать жизненные силы и становиться более энергичными

Второй этап — практики тишины или медитация. Главный навык, который предстоит освоить в рамках этих занятий, — «вхождение в тишину», остановка внутреннего монолога. Достичь этого состояния можно разными способами. В даосской традиции одна из наиболее простых практик медитации — Ню Дан Гонг. На этапе освоения ученик садится, закрывает глаза и выполняет ряд упражнений, чтобы обрести внутреннюю тишину. Потом практику можно объединить с гимнастикой Синг Шен Джуанг: вы выполняете движения, а ваш ум, находясь в тишине, контролирует их. Таким образом гимнастика из набора обычных упражнений превращается в практику по управлению жизненными силами — энергией организма.

Третий этап — энергетические практики , чаще всего они связаны с дыханием. Освоив специальные техники дыхания, мы получаем возможность накапливать жизненные силы и становиться более энергичными за счет этого умения.

Вы можете сразу прийти на занятия, в основе которых лежит «коктейль» из этих трех направлений: движения, концентрации внимания и дыхания, — а можете осваивать эти навыки поэтапно. Выбирайте тот путь, который соответствует вашим приоритетам и привычкам в обучении. После нескольких попыток вы обязательно найдете то направление, в котором захочется развиваться.